Kaip galvojimas apie mirtį tapo galutine praktika norint gerai gyventi

„Nepamiršk. Tu mirsi.

Pranešimas pasirodo mano telefone penkis kartus per dieną. Tikrindami mano el. Paštą, naršydami „Instagram“ ar eidami triušio skylute, žiūrėkite į „rimčiausius iššūkius, kuriuos kada nors bandėme Baimės faktorius arba „visų laikų šilčiausias animacinis personažas,„ WeCroak “programa man nuolat primena apie mano artimą likimą, naudojant tiesioginius pranešimus.



Programa buvo sukurta remiantis Butano principu, kad galvojimas apie mirtį penkis kartus per dieną yra raktas į laimingesnį gyvenimą. Ir nors tai gali atrodyti liūdnai kaip pragaras, iš tikrųjų yra tam tikra tiesa. „Vienas iš dalykų, dėl kurių mes nepatenkinti, yra tai, kad esame linkę įsijausti į nesvarbius dalykus. Mes linkę susipykti su piktu balsu ar akimirksniu, ar patirti stresą ar dalykus, kurie mums galiausiai nėra tokie svarbūs, o prisiminę savo mirtingumą galime giliai atsikvėpti ir tiesiog eiti, & lsquo; O. Aš neturiu apie tai galvoti. Aš neturiu užsiimti. Aš tam neturiu laiko “, ir tiesiog judu toliau, programos įkūrėja Hansa Bergwall pasakojo neseniai verslo verslo žurnalistei Karai Swisher paskelbus neseną jos epizodą. Perkoduoti dekoduoti podcast'as. „Tai yra mažas būdas atlikti mikroreguliaciją, kad visa jūsų diena, kuri, atsiminkite, yra viena iš jūsų ribotų dienų žemėje, nebūtų naudojama kartu su BS.

Meditacija mirčiai siekiant „suteikti gyvenimui džiaugsmo“ taip pat yra įprasta praktika budizmo tikėjime, kuris buvo programos įkvėpėjas. Bet kai aš pradėjau įgyvendinti šią praktiką ir ketinimus savo gyvenime, aš susigyvenau su mintimi, ar teigiamas santykis su mirtimi ir šios apeigos, susijusios su teigiamu mirties mirties ritualu, iš tikrųjų yra raktas į maksimalų gyvenimo kokybę. .



Kalbėdamasi su mirties pramonės ekspertais apie tendencijas ir realijas, tokias kaip pozityvaus mirties judėjimo kilimas ir namų laidotuvių, žaliųjų laidojimo ir mirties doulių populiarumo didėjimas, įgavau šiek tiek aiškumo. Ir atrodo, kad taip, sau ir artimiesiems sveikatingumas apima visą gyvenimo ciklą, kuris iš tikrųjų apima ir patį gyvenimo trūkumą.



Galvojimas apie mirtį gali įtakoti tai, kaip gyveni savo gyvenimą

Kalbant apie nominalią vertę, kalbėjimas apie mirtį yra vertinamas kaip gaucis ir puikus būdas priversti kitus žmones jaustis nepatogiai. Tačiau, jei pakviesite pozityvų mirties sprendimą į savo gyvenimą, jis taip pat gali turėti teigiamą transformacinį poveikį. „Viena vertus, tai gali priversti jus suvokti, koks brangus yra gyvenimas, nes jei suprantate, kad gyvenimas yra laikinas ir kad mes čia esame tik palyginti trumpą laiką, dėl to gyvenimas įgyja naują vertę. , sako psichologas ir dvasingumo ekspertas Stevenas Tayloras, PhD, knygos autorius Iš tamsos: nuo neramumų iki virsmo. „Ir žmonės mūsų gyvenime įgyja naują vertę, nes suprantame, kad jų gyvenimas yra laikinas ir jie taip pat čia bus tik trumpą laiką. Iš esmės viskas tampa vertingesnė, jūs nustojate laikyti gyvenimą savaime suprantamu dalyku.

Aš žinau, kad tas požiūris yra per daug teisingas; dar prieš „WeCroak“ programos pasirodymą mano gyvenime prieš šešis mėnesius, mano santykis su mirties pozityvumu vystėsi. 2016 m. Mano tėtis mirė mažiau nei per aštuonias savaites po to, kai jam buvo diagnozuotas galinis vėžys. Tai buvo žadintuvas man apie gyvenimo trapumą. Tai mane pastūmėjo liautis kalbėti apie tai, kaip labai norėjau keliauti po pasaulį, o ne iš tikrųjų tai padaryti. Tai paskatino mane nusipirkti bilietą į vieną pusę į Malaiziją (o po to į 18 šalių po to), ir tai privertė mane pasijusti negrįžus namo kitiems pusantrų metų. Toks elgesys, pasak man daktaro Tayloro, nėra neįprastas dalykas. Savo knygoje jis rašo apie jo atliktą tyrimą, kurio rezultatai parodė, kad artimųjų netekę žmonės linkę į mirtį labiau priimti. „Kaip keista, jie mažiau bijojo savo mirties, sako jis, ir nurodo sąvoką, pavadintą„ potrauminis augimas (kurį psichologai apibūdina kaip augimą iš traumos) kaip tikėtiną šios permainos priežastį. „Patirdamas kitų žmonių mirtį, jie keistai prisirišo prie savo gyvenimo.

Mirties pozityvumo judėjimas nėra naujas dalykas, tačiau jis yra naujausias aspektas

Reikia paminėti, kad mirties pozityvumo judėjimas nėra naujiena ir tai nėra tik trumpalaikė tendencija; ji buvo įkurta kaip pakraščio bendruomenė maždaug 2013 m. ir padarė savo kelią į visuomenės sąžinę. Apie judėjimo lyderį, mirtininką Caitlin Doughty, buvo rašyta apie Niujorkas, Pavaduotojas ir „The New York Times“, kad galėčiau paminėti tik keletą. 2013 m. Atlanto vandenynas paskelbė, kad „mirtis turėjo akimirką, o po šešerių metų gausybė įrodymų sentimentus jaučia kaip niekad teisingus.

„Mirties kavinės, programa, į kurią žmonės susirenka aptarti savo mirtingumo, pasirodė visame pasaulyje. Remiantis naujausia„ Fast Company “ataskaita, nuo 2011 m. 65 šalyse ji surengė 8200 renginių - ir tai tik vienas iš kelių tokio tipo kompanijos, kaip „Death Dinner Party“ ir „Death Over Dinner“, kurios surenka žmones kalbėti apie pozityvumą mirties atžvilgiu. „Eventbrite“ atstovas pranešė, kad 2018 m. Platformoje Jungtinėse Valstijose pamatė 39 proc. Daugiau su sielvartu susijusių įvykių, pavyzdžiui, vadinamą sielvarto meditaciją, jogą, orientuotą į sielvarto ir traumų išlaisvinimą, ir sielvarto sodo užsiėmimus, nei ankstesniais metais.

„Mirtis yra gyvenimo dalis, o švęsti ir gydyti mirtį taip pat iš prigimties yra bendrauti su gyvenimu ir švęsti kiekvieną dieną, kurią turime. -Jeffas Jorgensonas, laidotuvių direktorius

Visa tai grįžta prie minties, kad sveikata ir geras gyvenimas turėtų apimti visą žmogaus gyvenimą. Įskaitant pabaigą. „Paliatyviosios terapijos judėjimo požiūris yra toks:„ mirtis yra tragedija ir mes turime ją įveikti bei suteikti paguodos “, - sako Shatzi Weisberger, buvusi slaugytoja, kuriai būdinga mirties pozityvumas iki to laiko, kai ji apgyvendino pragyvenimą. laidotuvės sau (kitaip žinomos kaip FUN-generolas, kurį plačiai apėmė „The New York Times“). „Ir hospisas daugiausia dėmesio skiria gyvenimo menui, o ne mirimo menui. Gyvenimo menas yra neįtikėtinas, ir aš 1000 procentų palaikau gyvenimo meną, bet kai baigiasi gyvenimas, kaip yra mirimo mene? Weisberger sako, kad nors ir pati tiksliai nežino, kaip jausis atėjus laikui, ji ketina būti visiškai pabudusi ir žinoti, kad patirs savo mirtį (kuri nėra įprasta praktika hospise), nes tai yra kažkas, ko ji niekada nepadarė prieš tai.

Aišku, ši mirties pozityvumo idėja nėra skirta tam, kad kas nors iš mūsų jaustųsi pozityvus, kai ką nors praranda, nes tas f ** karalius čiulpia, visiška. Greičiau tai gali padėti mums jaustis mažiau vengiantiems savo pačių mirties. „Kalbama ne apie tai, kad kažkas dingo; pažvelgiama į tai, kokia mirtis yra intelektualesnė ar abstraktesnė, ir apimanti tą gyvenimo dalį, aiškina Jeffas Jorgensonas, Sietle įsikūręs laidojimo laidojimo direktorius ir „Elemental Cremation and Burial“ įkūrėjas. „Mirtis yra gyvenimo dalis, o švęsti ir gydyti mirtį taip pat iš prigimties yra bendrauti su gyvenimu ir švęsti kiekvieną dieną, kurią turime.

Įveskite: „geros mirties samprata“

Kai pokalbiai apie mirštančiuosius pradėjo keistis didėjant pozityvumui mirties atžvilgiu, taip pat pasikeitė ir pati pramonė. 2019 m. Vykusiame pasauliniame sveikatingumo viršūnių susitikime „Dying Well“ pasirodė kaip viena iš šių metų tendencijų, o ekspertai ragino „tyrinėti mirtį ir baimintis dėl jos - sveiką gyvenimo elementą. „Viskas, kas miršta mirštant, yra kardinaliai permąstoma - pradedant patirtimi nuo humaniškesnės iki gedulo ir laidotuvių permąstymo, rašoma pranešime.

Ir daugelis pradeda susitarti; vis daugiau žmonių, ieškančių „geros mirties“, rūpindamiesi gyvenimo pabaigos pabaiga. Keletas ekspertų, su kuriais kalbėjau, atkreipė dėmesį, kad iki XX amžiaus mirtis įvyko namuose, tačiau pastarojo meto istorijoje ji tapo labiau medicininė ir ne tokia asmeniška. Dabar tai keičiasi: „Mirties doulių“ atsiradimas padėjo žmonėms grakščiau judėti per šį svarbų gyvenimo įvykį tokiu pačiu būdu, kaip daro tradiciniai doulai gimdančioms moterims. „Mes dirbame su žmonėmis prieš paskutines gyvenimo dienas ar miršdami, lygiai taip pat kaip ir gimdami“, - sako Henry Fersko-Weiss, knygos autorius. Rūpinimasis mirštančiaisiais: Doulos požiūris į prasmingą mirtį, kuris 2003 m. sukūrė pirmąją gyvenimo pabaigos, „hospice doula“ programą Jungtinėse Valstijose. (Fersko-Weiss nežino apie jokias kitas panašias programas, vykusias prieš jo pasaulį, tačiau pažymi, kad žmonės istoriškai tai darė Šis darbas neoficialiai vyksta jų bendruomenėse.) Jis paaiškina, kad tai, ką daro mirties doula, skiriasi nuo to, kas tradiciškai nutiko slaugant ligoninę. „Mes iš anksto dirbame norėdami padėti suprojektuoti, kaip tos paskutinės dienos atrodys ir atrodys visiems, kas dalyvauja. Mes taip pat darome darbą, kurį vadiname „apibendrinimu“, arba dirbame ties žmogaus gyvenimo prasme, kad padėtume jam sukurti tam tikro pobūdžio palikimą.

Nors gerai apgalvotas paskutinių dienų planas teoriškai atrodo malonus, mirtis linkusi veikti pagal savo grafiką. Net ir staigios ar netikėtos mirties atvejais doulai vis tiek gali būti naudingi. 'Aš matau didžiulę vertę atliekant darbus, susijusius su to žmogaus gyvenimo prasme, tų, kurie liko užmiršti, gyvenime - kalbėti apie to žmogaus palikimą, netgi sukurti kokį nors projektą, kuris tam tikru būdu atspindėtų to žmogaus gyvenimo prasmę ir „Fersko-Weiss“ teigia, kokį poveikį jie patyrė ir ką tikimės išlaikyti bei atsiminti.

Remiantis „Death Over Dinner“ pranešimu, anksčiau minėtai grupei, kuri rengia pokalbius apie mirtį, o lankytojai dalijasi maitinimu, 75 procentai amerikiečių nori mirti namuose, tačiau tik 25 procentai tai daro. „Aišku, kai jūs miriate ligoninės kambaryje, tai nėra ta vieta, kurioje jūs gyvenote savo gyvenimą. Visi jūsų namuose esantys daiktai yra tokie dalykai, kuriuos jūs mylite ... ir tada jūs mirštate steriliame ligoninės kambaryje, sako Fersko-Weiss, pažymėdamas, kad matė pasibjaurėjimą žmonių, kurie pasirenka namų mirtį. „Visais būdais mes pradedame žiūrėti į mirtį ir mirti asmeniškiau, intymiau, meiliau, - priduria jis.

Žinoma, tai kainuoja. Kai kurie mirties guoliai dirba kartu su hospiso tarnybomis (kurios dažniausiai yra nemokamos draudimo ir „Medicare“ dėka), kad papildytų slaugytojo palaikomą fizinį darbą emocinėmis paslaugomis, o kiti dirba savarankiškai. Mirties doulams nereglamentuojamas įkainis (atsižvelgiant į geografinę padėtį, paklausą ir atsižvelgiant į šeimos poreikius), tačiau „Fersko-Weiss“ skaičiuoja, kad paslaugos gali siekti nuo 1500 USD iki 3000 USD.

Nauja laidotuvių riba

Be gyvenimo pabaigos priežiūros, mirštančio šulinio tendencija tęsiasi iki pomirtinis gyvenimas rūpinimasis, ypač - laidotuvių praktika. Žalieji kapai, kuriuose paprastai naudojamas biologiškai skaidomas karstas ir nėra balzamuojamojo skysčio, kad jie būtų ekologiškesni ir iš tikrųjų pigesni, tampa vis populiaresni. Tikslių skaičių, kiek tai yra įprasta, nėra, tačiau 2018 m. Atlikta Nacionalinės laidotuvių direktorių asociacijos apklausa parodė, kad beveik 54 procentai respondentų išreiškė susidomėjimą ekologiškomis laidotuvėmis. Gegužės mėn. Vašingtonas tapo pirmąja valstija, legalizavusia žmonių kompostavimą, susijusį su šarminės hidrolozės (arba „skystojo kremavimo“) naudojimu. Manoma, kad tai yra ekologiškiausias ir ekonomiškiausias būdas šalinti kūną.

Žalieji palaidojimai, dažniausiai apimantys biologiškai skaidomą karstą, neturintys balzamuojamojo skysčio, kad jie būtų ekologiškesni ir iš tikrųjų pigesni, tampa vis populiaresni. 2018 m. Apklausa parodė, kad beveik 54 procentai išreiškė susidomėjimą vienu.

Ta pati NFDA atlikta apklausa nustatė, kad šeimos siekia asmeniškesnių artimųjų gyvenimo švenčių ne tradicinių atminimo ir laidojimo paslaugų metu. „Laidojimo namai paseno, sako Niujorke įsikūrusi laidotuvių režisierė Amy Cunningham, kuri specializuojasi žaliųjų laidojimų, laidotuvių namuose ir gyvenimo šventėse. Ji sako, kad daugelis nusigręžia nuo tamsių, slegiančių laidojimo namų su nubrėžtomis žaliuzėmis. „Yra kitokia estetika ir jausmas, & lsquo; Taip, mes nesislėpome nuo mirties. Mes nesigėdijame mirties. Mes norime atšvęsti gerai gyventą gyvenimą “.

Nors visa tai gali atrodyti akivaizdžiai skirtinga nuo įprastesnių mirties praktikų, dažnai pagrįstų religija, mirties pozityvumas nebūtinai prieštarauja tradicionalizmui. „Mirties sveikatingumo judėjime yra pagrindinė garbė gerbti tai, kas jaučiama ir dvasiškai tikima“, - sako religinių santykių ministrė, sertifikuota žaliųjų laidotuvių vadovė ir knygos autorė Lucinda Herring. Liekamoji mirties akimirka: pasakojimai ir praktinė namų laidotuvių bei žaliųjų laidojimo išmintis. „Mirties sveikatingumo sąjūdyje nėra nieko prieštaraus (religijai ar religinėms praktikoms), nes žmonės yra skatinami gyvenimo pabaigos planuose ir palikimo kūriniuose pasakyti, ką jie iš tikrųjų jaučia dvasinio kelio link. Mirtis iškelia šiuos amžinuosius klausimus.

Nors kai kurie naujosios mirties ribos elementai nelabai atitinka religinius mokymus (pavyzdžiui, katalikų bažnyčia pasisakė prieš šarminės hidrolozės praktiką), Silkė tvirtina, kad jie gali sugyventi.

Taigi, kaip tiksliai mirties pozityvumas susijęs su sveikata?

Didžioji dalis to, ką mes kalbame apie aplinkinių sveikatingumą, yra susijusi su gyvenimo trukmės pratęsimu, pradedant nuo dietų biologinio stebėjimo ir baigiant investicijomis į odos senėjimo prevenciją, ir baigiant obsesiškai mėgdžiojant ilgaamžių žmonių praktiką Mėlynosiose zonose. Bet tai nėra „gerovė“, kaip praktika maksimaliai gyvenimas, užuot jį pratęsęs?

„Kaip tu gali gerai gyventi ir išgyventi akimirką ir gyventi visavertį gyvenimą, jei visada bijai baimės ir nenori galvoti apie tai, ar net kalbėti apie tai, kad ši mirtis yra neišvengiama visiems žmonėms mus? klausia Amy McDonald, „Under the Tree Health and Wellness Consulting“ savininkės ir generalinės direktorės, kuri dirbo kurdama 2019 m. pasaulinio sveikatingumo viršūnių susitikimo tendencijas. 'Taigi tegul jį ten, ant stalo.

Ir turiu pripažinti, iš asmeninės perspektyvos, šie žodžiai skamba teisingai. Mano tėčio artimasis buvo mano pačios priminimas, kad gyvenimas trumpas ir gali akimirksniu pasikeisti. Šis priminimas informavo kiekvieną sprendimą, kurį priėmiau per pastaruosius trejus metus, sakydamas „taip dalykams, kurių paprastai niekada nebūčiau turėjęs (keliaudamas, slidinėdamas po dangų, važinėdamas motociklais per Pietų Ameriką, išsiskyręs su blogu draugu, pakeisdamas savo karjerą visiškai) ir pasakyti „ne dalykams, kurių paprasčiausiai nedariau nori daryti.

Steve'as Jobsas tai geriausiai įvertino per savo 2005 m. Įžanginę kalbą Stanfordo universitete: „Beveik viskas - visi išoriniai lūkesčiai, visas pasididžiavimas, visi sumišimo ar nesėkmės baimės - šie dalykai tiesiog išnyksta mirties akivaizdoje, paliekant tik tai, kas išties svarbu . Ir, ko verta, tai viena iš citatų, kurias „WeCroak“ reguliariai teikia, kai primena man, kad mirsiu.

Mirties pozityvumas gali būti nuolatinis sveikatingumo požymis, tačiau tai nesumenkina sielvarto proceso. Štai kodėl tiek daug žmonių užstringa trečiame žingsnyje ir kaip susitaikyti su dviprasmiškais nuostoliais.